Několikrát jsem si to dal a vždy to byl nějaký semletý hnus kdoví z čeho. Věřím, že pokud je to udělané jak má, bude to asi moc dobré, ale já to už nerisknu. Zlatý gyros.

V Česku obliba stoupá proto, protože KEBAB je v každém městečku, i tam, kde se jiné rychlé občerstvení neuživí. Nekupuji to, protože jsem se z jednoho málem otrávila (Benešov).

kebab je super... třeba kuřecí s rýží a zeleninou ... pro děti rozhodně lepší než nějaké hranolky s hamburgerem.

Kebab je super jídlo. Ten u nás mi chutná o to víc, že ho prodávají Kurdové

Proč se tady málo mluví o kebabu, jako o jídle? Kebab mám rád, ale pouze kuřecí, v dobrých kebabárnách i jehněčí... Připadá jenom mně hovězí kebab, jako umělé maso? Díky za názor.

Asi jak kde, možná se kvalita těch polotovarů dost liší. Já si dávám vždycky hovězí a někde je super a jinde zase ne.

Kdybych už nějakou dobu nechodil na zdejší diskuze, asi bych se nestačil divit, jaké reakce spustí nevinný článek o jednom pokrmu. Já kebab v našich končinách vítám, protože jde o chutnější, zdravější a cenově přijatelnou alternativu k různým McDonaldům, KFCčkům nebo bezmasým párkům v rohlíku z Agrofertu. Na menších městech je navíc prodejna kebabu často jedinou možností, kde se najíst třeba pozdě večer nebo v neděli. Pracovití Turci a Arabové jsou ve svých provozovnách téměř pořád, což by zdejším slušnočechům, kteří jsou výkonní pouze v plození nenávistných výpadů, bylo jistě zatěžko. Za mě kebab

"Do arabských zemích"

Kdy přijde na řadu kafe?

U Turků se pije čaj. Hrozně sladký.

Trapnym a omezenym islamobijcum je na miste priponenout, ze kebab byl do Zapadni Evropy rozsiren v dobe, kdy Turecko bylo strikne sekularnim statem a tudiz jeho spojovani s islamem nebo dokonce s islamisty je projevem predevsim jejich osobni hlouposti. Je to asi tak na urovni ignorace irske whisky v sedmdesatych letech, aby vynosy z prodeje nesly katolickym teroristum z IRA. Nebo ze by dneska nekdo ignoroval kaviar, rusky zemni plyn a vodku, aby nenahraval putinovcum.

1) Existence sekulárního zřízení nemá nejmenší vliv na původ jídla v určité náboženské komunitě.

2) Kebab je rozšířený z původně muslimské komunity a je prodáván velmi často muslimskou komunitou.

3) Každý si může nakupovat a jíst co chce a u koho chce. A ti ostatní zase mají právo si na to udělat svůj názor.

4) Kdo nakupuje v muslimské komunitě ten ji finančně podporuje.

5) Kebab je naprosto zbytná věc. Není to sůl, zemní plyn ani ropa. Ani militantní muslim nepochybně neřeší odkud pochází jeho antibiotika.